شرح قصيدة ثلاث هن من عيشة الفتى؟
شرح قصيدة ثلاث هن من عيشة الفتى، هو ما نسعى الى التكلم عنه اليوم بشكل مختلف وعميق من اجل الوصول إلى أكثر استفادة لزوار موقعنا الكرام.
شرح قصيدة ثلاث هن من عيشة الفتى:
التقديم:
قصيدة وصفيّة لصاحبها طرفة بن العبد وقد أبحرت على الطويل ورويّها الدال وتندرج ضمن المحور الأول الشعر الجاهلي.
الموضوع:
يفتخر طرفة بنفسه مبرزًا صفاته ومذهبه في الحياة.
المقاطع:
المعيار: المضمون
صفات الشاعر: من 1 إلى 11
مذهبه في الحياة: من 12 إلى 17
التحليل:
المقطع الأوّل:
يوضّف الشاعر في البيتين الأوّل والثاني أسلوب النفي.
– يفتخر الشاعر بـ:
الشجاعة
الفطنة
الكرم
– من عادة العرب قديما أن يسكنوا في أعالي التلال وأن يفتخروا بذلك باعتبار أن الساكن في التلال العالية يكون مستعدا للاستضافة الناس من عابري السبيل.
– وظف الشاعر التركيب التلازمي الشرطي، يفتخر الشاعر من خلال هذا الأسلوب بـ:
التواجد والاستعداد الدائم للحرب
الإقبال على الجلسات الخمريّة
=> نلاحظ حضور المرأة والطعام والخمرة متجاورة ممّا يدلّ على الثراء.
– يركز الشاعر على وصف الجارية ويضع سلسلة من الصفات للجارية:
الجمال
جمال الصوت
– حضور الفن في هذه الجلسة الخمرية.
– طُرد الشاعر من القبيلة ولم يعد له حقوق بها.
– المتعاطفون مع الشاعر هم الفقراء وسكان الصحراء لأن الشاعر كان حسن السلوك معهم ويساعدهم دائما.
المقطع الثاني:
ينفتح هذا المقطع على النداء.
– ينادي الشاعر اللائم ويُشهده على أنه محاربٌ، لذلك يُقبل على اللذات فحياته غير مضمونة.
– ان دفع الموت، أي مقاومة الاحساس بالموت يكون بالإقبال على اللذات.
– الإقبال على اللذات حسب طرفة يكون بـ:
الحرب
الحب
الخمرة
=> من قيم الفتى الجاهلي الشجاعة، الكرم، الفطنة، الخمرة، المرأة (الحبّ).
=> إن الفتى الجاهلي يعيش على مبدأ اللذة لأنه محارب وهو بذلك يدفع عن نفسه الاحساس بالموت.
…
نُشر في الشعر الجاهلي، المحور الأوّل، ثانية ثانوي، طرفة بن العبد
قصيدة وصفيّة لصاحبها طرفة بن العبد وقد أبحرت على الطويل ورويّها الدال وتندرج ضمن المحور الأول الشعر الجاهلي.
الموضوع:
يفتخر طرفة بنفسه مبرزًا صفاته ومذهبه في الحياة.
المقاطع:
المعيار: المضمون
صفات الشاعر: من 1 إلى 11
مذهبه في الحياة: من 12 إلى 17
التحليل:
المقطع الأوّل:
يوضّف الشاعر في البيتين الأوّل والثاني أسلوب النفي.
– يفتخر الشاعر بـ:
الشجاعة
الفطنة
الكرم
– من عادة العرب قديما أن يسكنوا في أعالي التلال وأن يفتخروا بذلك باعتبار أن الساكن في التلال العالية يكون مستعدا للاستضافة الناس من عابري السبيل.
– وظف الشاعر التركيب التلازمي الشرطي، يفتخر الشاعر من خلال هذا الأسلوب بـ:
التواجد والاستعداد الدائم للحرب
الإقبال على الجلسات الخمريّة
=> نلاحظ حضور المرأة والطعام والخمرة متجاورة ممّا يدلّ على الثراء.
– يركز الشاعر على وصف الجارية ويضع سلسلة من الصفات للجارية:
الجمال
جمال الصوت
– حضور الفن في هذه الجلسة الخمرية.
– طُرد الشاعر من القبيلة ولم يعد له حقوق بها.
– المتعاطفون مع الشاعر هم الفقراء وسكان الصحراء لأن الشاعر كان حسن السلوك معهم ويساعدهم دائما.
المقطع الثاني:
ينفتح هذا المقطع على النداء.
– ينادي الشاعر اللائم ويُشهده على أنه محاربٌ، لذلك يُقبل على اللذات فحياته غير مضمونة.
– ان دفع الموت، أي مقاومة الاحساس بالموت يكون بالإقبال على اللذات.
– الإقبال على اللذات حسب طرفة يكون بـ:
الحرب
الحب
الخمرة
=> من قيم الفتى الجاهلي الشجاعة، الكرم، الفطنة، الخمرة، المرأة (الحبّ).
=> إن الفتى الجاهلي يعيش على مبدأ اللذة لأنه محارب وهو بذلك يدفع عن نفسه الاحساس بالموت.
…
نُشر في الشعر الجاهلي، المحور الأوّل، ثانية ثانوي، طرفة بن العبد
ارجو ان نكون قد وضحنا كافة المعلومات والبيانات بخصوص شرح قصيدة ثلاث هن من عيشة الفتى، ولكن في حالة كان لديكم تعليق او اقتراح بخصوص المعلومات المذكورة بالأعلى يمكنكم اضافة تعليق وسوف نسعى جاهدين للرد عليكم.
