وصف صفات الصياد الداخلية والخارجية؟

أولاً: الصفات خارجية متضمنة ما يلي:

1 –  الصفات الجسمية : متجسدة  بما يلي :

لون البشرة ( أبيض ، أسمر ، أسود ، أشقر … الخ )
لون العينين ( سود ، زرق ، عسلية … الخ )
لون الشعر ( أسود سابل ، أسود مجعد ، أشقر ، خرنوبي … الخ )
القامة ( طويل ، قصير ، سمين ، ضعيف … الخ )
2 – الصفات الحسية : مجسدة بما يلي :

الصوت ( ناعم ، أجش ، جهوري … الخ )
الحركة ( حركته ، سيره ، ركضه … الخ )
    وهناك المؤثرات الخارجية التي تنعكس على صفاته الخارجية بشكل أو بآخر وتكون بذلك آنية مثل ( الفرح ، الحزن ، الغضب ، الانزعاج ، الارتياح … الخ ) .

    ونصل إلى  النتيجة الأولى  ( كأن نقول لشخص في لحظة معينة ملامح وجهك تقول إنك سعيد أو حزين … الخ من المؤثرات الخارجية السابقة الذكر ) .
ثانياً : صفاته الداخلية:
    وهي المكنونات الداخلية التي يحملها شخص مثل ( الوفاء ، الشهامة ، الكرم ، الأخلاق الحميدة ، المكر ، الخداع ، الكذب ، الصدق ، الذكاء ،… الخ ) .
    وبذلك نصل إلى  النتيجة الثانية  ( نقول عن شخص من النظرة الأولى إن عينيه فيها الذكاء أو ملامح وجهه فيه الطيبة والوفاء … الخ من المؤثرات السابقة الذكر ) .

    من النتيجة الأولى استطعنا أن نستقرأ حالة الشخص ( فرح ، حزن ، … الخ ) من خلال مؤثرات بدت على وجهه وهذه المؤثرات ما هي إلا كساء آني يزول بزوال المسببات ويتبدل الاستقراء حسب المؤثرات الخارجية التي تحيط به .

    من النتيجة الثانية استطعنا الغوص في أعماق الشخص وذلك من خلال انعكاس المفردات الجسمية والحسية الموروثة من الأهل ، وبالتالي أعطيناه صفة داخلية أحسسنا بأنه يتمتع ويعمل بها سواء كانت ( صدق ، كذب ، إخلاص … الخ ) . ويمكننا استقراء حالتين  لوجه شخص  من النظرة الأولى له :

    الحالة الأولى :معرفة حالته الآنية ( فرح ، حزن ، غضب ، …. الخ )

    الحالة الثانية : معرفة ما بداخله من صفات وميزات ( طيب ، صادق ، ماكر ، … الخ )

    فكيف يمكننا أن نعكس هذه الحالات في الأبنية  المعمارية  كونها كائنا حيا ، وكيف يتم استقراء واجهة المبنى في الحالتين السابقتين .

    بمقارنة المبنى المعماري مع ما سبق من الصفات الداخلية و الخارجية للإنسان نجد أن: